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張中海的《黃河傳》（山東人民出版社2021年12月出版）首先給人的印象是一部浩繁磅礴的黃河百科全書。翻開書卷，黃河的形貌氣象、人文地理、歷史民俗、文明演化都以詩意呈現(xiàn)，或以空間時(shí)間的順序，或以思維的架構(gòu)涌現(xiàn)出來，形成了黃河龐雜而有序的知識譜系。

為山川江河作傳，是追尋文明的脈絡(luò)。與純粹的地理或歷史著作不同，《黃河傳》以自然而然卻氣貫長虹的文學(xué)筆法，從黃河的橫空出世到一路的蜿蜒融合再到入?？诘囊粸a千里，作品以敘事、說明、描寫等多種藝術(shù)方式，將黃河融貫成一部富有畫面感的長篇?dú)v史影像。書中黃河的植被、水文，黃河兩岸的地貌、經(jīng)濟(jì)、民俗、建筑、氣候、節(jié)氣、傳說、美食、物產(chǎn)、文化遺跡、文獻(xiàn)、歷史和現(xiàn)實(shí)的人物等，應(yīng)有盡有。閱讀時(shí)，也許你的耳畔時(shí)常會傳來民歌《花兒與少年》，或者千古詩篇的裊裊余音?；蛘撸阏V迷于刻在崖壁上的遠(yuǎn)古密語，卻突然因恐龍的震天吼聲進(jìn)入“世界的洪荒”，隨后又會穿行在洛陽的雍華之中。再或者，你的眼前會浮現(xiàn)出盛唐的長安，時(shí)髦的女子打馬而過，浪漫的詩人對酒當(dāng)歌。跟隨作者的妙筆，所到之處無不讓人身臨其境，各種氣味、聲音、色彩、形狀都在身邊縈繞。書中的各色人物穿插出現(xiàn)，包括治水奇人、民族英雄、文人騷客、一介布衣，還有不同朝代的地質(zhì)學(xué)家、歷史學(xué)家。在自然與歷史的基本法則下，書中敘寫了我們的民族如何一次次鳳凰涅磐終獲重生，黃河孕育了我們的民族也在考驗(yàn)她的子孫。因此，《黃河傳》也是一部民族的奮斗史，我們歷代不斷地興水利、治水患、驅(qū)兵燹、理荒漠，其間曾涌現(xiàn)出多少民族精英與仁人志士。黃河鑄就了我們的民族之魂，挺立了中華民族的精神脊梁。

此外，《黃河傳》還對文明的興替作出了審慎的思考。作者認(rèn)為，水不僅是自然界的活動因素，而且是歷史的動力之一。書中探尋了黃河如何刺激文化的發(fā)展，以及推動文化從河流流域向內(nèi)海沿岸，并從內(nèi)海向海洋過渡的內(nèi)驅(qū)力。對黃河沿岸文化的樣態(tài)，文化與經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、軍事、華夏性格之間的關(guān)系，黃河生態(tài)治理與民族之魂的追尋，都讓這部河流傳記深化到了史學(xué)與哲學(xué)的思考層面。

作者在書中經(jīng)常將黃河的歷史與尼羅河、幼發(fā)拉底河同時(shí)期的歷史相對比，呈現(xiàn)出世界視野中的黃河文明，彰顯了中華文明的世界意義。對于中華民族的母親河，我們有責(zé)任也有義務(wù)不斷追尋著她的文明之魂，而《黃河傳》的斑斕與沉郁、悲壯與宏闊，正為讀者打通了更為接近黃河之魂的知識的、歷史的、哲學(xué)的、藝術(shù)的多元路徑。

（作者：王昉，系《中國當(dāng)代文學(xué)研究》副編審）

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