2月5日，廣東省汕頭市潮南區(qū)董塘村舉辦元宵節(jié)活動的相關(guān)視頻熱傳，有網(wǎng)友稱“出現(xiàn)日本國旗”，引發(fā)熱議。

隨后，當(dāng)?shù)鼐游瘯敿?xì)向公眾解釋，這是一種在當(dāng)?shù)亓鱾鞫嗄甑膫鹘y(tǒng)民俗活動中使用的銅鑼旗，大小尺寸、制式比例與他國國旗差異很大。銅鑼旗中紅色實心圓的尺寸、外形也與日本國旗大不相同。銅鑼旗旗桿上還綁有竹葉、樹葉，有祈求諸事圓滿、合境平安之意。

(資料圖)

另一方面，日旗在我國同樣歷史悠久。由于對太陽的熱愛，中國自古就使用日旗，比如宋代畫家蕭照的《中興瑞應(yīng)圖》、明代畫家仇英的《清明上河圖》中均有日旗出現(xiàn)，遠(yuǎn)早于日本國旗確立時間。

正如專家所說，對于民俗文化和相關(guān)物件要看其全貌。各類民俗文化豐富多彩，開放、包容的心態(tài)才能讓它們展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

銅鑼旗外形寓意與日本國旗大有不同

網(wǎng)絡(luò)熱傳的畫面顯示，一名男性隊員手持白色旗幟跟隨民俗活動游行隊伍前行，其手中的白色旗幟中間有一個紅色實心圓。

對此，6日，潮南區(qū)峽山街道董塘居委會發(fā)布公告解釋道，5日晚，當(dāng)?shù)嘏e辦民俗巡游活動，使用多種彩旗，其中一彩旗叫“銅鑼旗”，是歷史上一直流傳下來的民俗活動。旗桿上綁有青竹葉和榕樹葉，寓意平安。該旗大小尺寸、制式比例與他國國旗不一樣，并非網(wǎng)絡(luò)上所說的他國國旗。

同時，董塘居委會也表示，為避免引起誤會，該地居委會民俗活動已撤下該旗。居委會向廣大民眾聲明，“堅決不會在民俗活動中使用各國國旗”。

這則公告及時回應(yīng)了網(wǎng)友對此事的諸多質(zhì)疑，并解釋了銅鑼旗的相關(guān)情況。不少網(wǎng)友對此表示理解稱，“解釋清楚就好了”，也有網(wǎng)友呼吁，“從宋朝以來潮汕就有這種銅鑼旗，大家還是理性看待，不要跟風(fēng)帶節(jié)奏?！?/p>

不過，仍有一些網(wǎng)友發(fā)言表達(dá)了不太理解之處，比如認(rèn)為從外形上看，涉事旗幟與日本國旗很相似。

什么是銅鑼旗？它有什么特點？背后有哪些含義？

董塘居委會福利會方面對此做了詳細(xì)介紹：2月5日晚，該會按照歷史傳統(tǒng)，舉行元宵節(jié)“三山國王”民俗巡游活動。活動共有5種旗幟，分別是三山護(hù)國廣明王旗、龍旗、虎旗、五色旗、銅鑼（粿）旗，五種旗在游神時由村民舉旗使用，在當(dāng)?shù)匾延?50多年歷史。其中，銅鑼（粿）旗為長方形，紅色部分為不規(guī)則圓形，巡游時旗桿綁有青竹葉、榕樹葉，寓意平安。銅鑼粿則是用于拜謝神明的祭品，寓意圓圓滿滿，由此衍生出銅鑼（粿）旗進(jìn)行巡游，祈求諸事圓滿、合境平安。

涉事銅鑼旗。

日本國旗比例及位置說明。

由此可見，從外形、寓意等方面來看，銅鑼旗與日本國旗存在明顯差異。

從外形看，銅鑼旗上最醒目的紅色實心圓，相比日本國旗的紅色實心圓要小得多；銅鑼旗的紅色實心圓并不是規(guī)則圓形，而日本國旗的紅色實心圓是規(guī)則圓形。

同時，銅鑼旗并非單一的旗桿加一塊有圖騰的布，而是會綁上青竹葉、榕樹葉予以點綴，這些元素疊加起來，才稱作銅鑼旗。

潮汕歷史文化研究中心傳播辦主任鄞鎮(zhèn)凱認(rèn)為，對于民俗文化和相關(guān)物件，要看其全貌，“不能只看見白旗和紅圓圈，也要看看整體裝飾，比如旗桿上的竹葉等，就很有特色和辨識度”。

還有外地網(wǎng)友提出疑問：從沒見過這種旗，喜慶的日子為什么要使用白色旗幟？

這就要從其背后的文化內(nèi)涵說起。在作為民俗專家的鄞鎮(zhèn)凱看來，銅鑼旗的諸多元素，不難理解。比如不規(guī)則的紅色實心圓，其實代表的是潮汕地區(qū)的銅鑼粿。“銅鑼粿就是不規(guī)則的圓形，為了討個吉利，銅鑼粿中間會有紅色點綴，或者整個做成紅色”。

對于“銅鑼粿”這個名字的由來，鄞鎮(zhèn)凱表示，銅鑼是節(jié)日使用的樂器，寓意熱鬧吉祥，所以人們把這種粿叫做銅鑼粿。

而銅鑼旗使用的白色底布，鄞鎮(zhèn)凱認(rèn)為，這代表的是蒸銅鑼粿的蒸籠布?？梢娒袼孜幕瞾碜陨铧c滴。

鄞鎮(zhèn)凱說，潮汕地區(qū)有句俗語，叫“十里十鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)一俗”，體現(xiàn)當(dāng)?shù)馗黝惷袼孜幕S富多彩，也有很多不被外界熟知。在他看來，銅鑼旗確實不普遍，應(yīng)該是某一個族群所有，一代代傳承至今。

鄞鎮(zhèn)凱提到，對于不同的民俗文化，建議持包容理解的態(tài)度，“中華文化的偉大之處就是具有融合、包容性”。

日旗在我國歷史悠久

實際上，與銅鑼旗外形相似的日旗，在我國有悠久歷史。

由于對太陽的熱愛，中國自古就使用日旗。比如宋代畫家蕭照的《中興瑞應(yīng)圖》中就有日旗。

仇英臨蕭照中興瑞應(yīng)圖卷。圖片來源：故宮博物院

深圳市至正藝術(shù)博物館所藏，明代最具有代表性的畫家之一仇英（約公元1498-1552年）所繪《清明上河圖》局部深圳本中，也有多面方形白底、中間有紅色實心圓的旗幟，其制式比例也與此次陷入爭議的銅鑼旗如出一轍。

《清明上河圖》局部 深圳本——仇英（現(xiàn)藏于至正藝術(shù)博物館）

足見這一形制的旗幟在我國早已存在，且遠(yuǎn)早于日本國旗確立時間。史料記載，明治維新后，日本新政府于1870年1月27日發(fā)布第57號“ 太政官布告” （商船規(guī)則）把太陽旗規(guī)定為國旗。

由此可見，日旗是中國自古以來的傳統(tǒng)，銅鑼旗使用相似的圖案無可厚非。不能因為日旗在中國藏于民間成為小眾旗幟，而日本將其作為國旗，就主觀認(rèn)定我國歷史悠久的日旗是日本國旗，更不能僅因為外觀相似，就質(zhì)疑銅鑼旗是日本國旗。

當(dāng)然，為了避免類似的誤解，有些東西在保留傳統(tǒng)文化精髓的前提下稍作改動，亦無不可。如果這次被質(zhì)疑的旗幟帶有飄帶或者底色不同，可能就不會引起這么大的討論。

出品：南都即時

文／陳燕

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